Forskere sier at et fenomen kjent som Uncanny Valley er en ekte ting, og at dette er hvordan hjernen vår reagerer.
Del på PinterestTeorien om hvorfor menneskelignende roboter får oss til å føle oss ukomfortable ble først foreslått i 1970. Getty bilder
Har du noen gang opplevd en skummel og urolig følelse når du ser på en film med datagenererte bilder av et ansikt eller når du ser på en video av en menneskelig robot?
Du kan oppleve Uncanny Valley, en fysisk reaksjon på følelsen av ikke helt menneskelighet.
Med utviklingen av teknologien har ideen om Uncanny Valley flyttet seg fra vitenskapelig teori til kunnskap om tradisjonell popkultur.
Forskerne har imidlertid ikke visst mye om hva som forårsaker fenomenet, før nå.
På sporet av det mystiske
Konseptet med Uncanny Valley er ideen om at når roboter og andre simulakraer nærmer seg menneskelignende egenskaper, fremstår de som fremmede og mer urovekkende enn de som er mer åpenbart umenneskelige.
Var første tilbud av den japanske robotisten Masahiro Mori i 1970.
Han døde selv utdypet ikke på hans hypotese, men andre har tatt stafettpinnen siden.
Nylig gjorde et team av forskere fra Cambridge University i Storbritannia og RWTH Aachen University i Tyskland det.
Den gruppen, som publiserer i Journal of Neuroscience, mener han har sporet opprinnelsen til Uncanny Valley-effekten.
De sier det er lokalisert i to forskjellige deler av den mediale prefrontale cortex, en del av hjernen som evaluerer stimulus og også evaluerer risiko og frykt.
I en serie tester ble deltakerne først bedt om å vurdere bilder av mennesker, roboter og robotlignende mennesker med tanke på sympati og menneskelighet.
De ble deretter bedt om å vurdere hvilke av disse agentene de ville stole på for å velge en personlig gave til dem.
Forskerne fant en klar preferanse for både mennesker og maskinlignende roboter og en lavere preferanse for de nesten, men ikke helt, menneskelige bildene.
Moris hypotese finner med andre ord bekreftelse i hjernen.
«Vi ble overrasket over å se at den ventromediale prefrontale cortex reagerte på kunstige midler på nøyaktig den måten som ble forutsagt av Uncanny Valley-hypotesen, med sterkere responser på midler som ligner mer på mennesker, men viser deretter en nedgang i aktivitet nær den til mennesker. / ikke -menneskelig grense – den karakteristiske ‘dalen’,» sa han Fabian Grabenhorst, PhD, medforfatter av studiet og foreleser ved avdeling for fysiologi, utvikling og nevrovitenskap ved University of Cambridge.
Lære å elske roboter
The Uncanny Valley har delvis fått navnet sitt fordi den antar en bokstavelig nedgang i sympatikurven mellom ikke-menneskelighet og ikke helt menneskelighet, og øker i sympati etter hvert som vi kommer nærmere det menneskelige aspektet.
Men vi kan lære å elske roboter, uansett hvor mystiske de måtte være? Det er vanskelig å si.
En studie fra Grenser i psykologi i 2015 viste at når folk samhandlet med både en «mystisk» menneskelig robot og en robot som ligner på en maskin, var de samme forbindelsene mellom sympati og grad av rastløshet sanne.
Mer interessant var imidlertid oppdagelsen av at når den maskinlignende roboten oppførte seg negativt, ble dens sympati slettet ned til nivået av den menneskelige roboten som oppførte seg negativt.
Den humanoide robotens positive oppførsel, derimot, økte ikke sympatien.
Med andre ord, «effekten av en robots holdning er ikke uavhengig av dens inkarnasjon», skrev forskerne.
Dette kan bety at den eneste mulige løsningen for dalen er de vakreste menneskelige faksimile, det være seg roboter eller CGI på skjermen.
En studie fra 2012 Forskere ved University of North Carolina og Harvard University har antydet at det ikke bare er utseende, men vår oppfatning av opplevelsene til disse forstyrrende maskinene som gjør dem mer forstyrrende.
«Folk kan referere til bilen deres som opprørt eller ektefellen deres som robotikk, men denne forskningen – og mange kjente filmer – antyder at når en bil virkelig er opprørt eller en ektefelle virkelig er en robot, er det nervepirrende,» skrev de.
Eksperimentene deres fant at «følelser av fremmedhet er knyttet til opplevelser og antyder også at erfaring – men ikke handling – blir sett på som grunnleggende for mennesker og i utgangspunktet blottet for maskiner».
På den annen side er kanskje sympati ikke nødvendig og tillit kan bygges mellom mennesker og menneskelige maskiner.
«Vi vet at evalueringssignalene i disse hjerneområdene kan endres gjennom sosial erfaring,» sa forskeren Astrid Rosenthal-von der Pütten, PhD, professor i avdeling for samfunn, teknologi og menneskelige faktorer ved RWTH Aachen University og medforfatter av denne siste Uncanny Valley-studien. «Så, hvis du føler at en kunstig agent tar de riktige valgene for deg, hvordan du velger den beste gaven, kan din ventromediale prefrontale cortex reagere mer gunstig på denne nye sosiale partneren.»
Studien indikerte også at reaksjoner på Uncanny Valley ikke passer for alle.
«Dette er den første studien som viser individuelle forskjeller i styrken til Uncanny Valley-effekten, noe som betyr at noen individer overreagerer og andre mindre følsomme for menneskeskapte menneskeskapte midler,» sa Rosenthal-von der Pütten i en pressemelding. «Dette betyr at det ikke er noe robotdesign som passer – eller skremmer – alle brukere. Etter min mening er oppførselen til intelligente roboter av stor betydning fordi brukere vil forlate roboter som ikke viser seg å være intelligente og nyttige «.