Fortellinger om nær-døden-opplevelser har sirkulert siden 1970-tallet, da HLR begynte å gjenopplive mennesker etter hjertestans.
Et sterkt lys.
Et medfølende og fredelig vesen.
Avdøde kjære venter med åpne armer.
Alle disse beretningene henspiller på ideen om at noe eksisterer etter døden. Eller i det minste tror hjernen det.
Akkurat nå, det største studioet om dette emnet rapporterer han at disse erfaringene kan bevise at vi fortsatt er bevisst under de første minuttene av døden.
«Døden har alltid vært definert siden hjertet slutter å slå, fordi det som skjer når hjertet slutter å slå er at det ikke er noe blod som sirkulerer i kroppen, så nesten umiddelbart en person slutter å puste og hjernen hans slutter å slå. slår seg av og blir ikke- funksjonell, «sa Dr. Sam Parnia, medforfatter av en nylig liv etter døden studie av et team ved NYU Langone School of Medicine, fortalte Healthline. «Dette er klinisk referert til som hjertestans.»
Parnia forklarer at når en person gjenopplives med HLR, mottar hjernen bare omtrent 15 % av blodet som normalt sirkulerer til den.
«Dette er ikke nok til å reaktivere hjernen, så hjernen forblir generelt flat og fungerer ikke under HLR,» sa Parnia. «Så snart hjertet stopper, mister du ikke bare bevisstheten og hjernestammerefleksene dine er borte, men også elektrisiteten som hjernen din skaper bremses umiddelbart ned og i løpet av ca. 2 eller 20 sekunder blir den helt flat.»
Inntil Parnias nåværende forskning, ble det antatt at når en person flater ut, må han være bevisstløs fordi ingen hjernebølger blir oppdaget.
Det utfordrer imidlertid denne forestillingen.
«Vi tenker på døden som en endelig tid,» sa Parnia. «Men vitenskapen har forstått at etter at en person dør, begynner cellene inne i kroppen selv å gjennomgå en døende prosess, som tar noen timer etter at personen dør.».
Parnia slutter ikke at etter at en person har dødd er han i live eller at hjernen eller organene fungerer etter døden.
Poenget hans er at celler ikke brytes ned på et øyeblikk. Det tar heller noen timer for dem å nå et punkt i nedbrytningsprosessen hvor de ikke kan gjenopprettes.
«Så poenget med forskningen vår var dette: hvis vi kan starte hjertet på nytt etter at en person har gått gjennom den første dødsperioden, før cellene har blitt irreversibelt skadet, så kan vi bringe tilbake en hel person uten hjerneskade. eller hva er kalles en bevissthetsforstyrrelse. Tenk på tilfellet med Terri Schiavo, som var i en vegetativ tilstand, «forklarte Parnia. «Det er en komplisert prosess, men det kan gjøres.»
Et blikk på vår samvittighet: vår psyke
For å studere prosessene som vil tillate leger å bringe mennesker tilbake til livet etter hjertestans uten hjerneskade, fant Parnia det nødvendig å studere prosessen som skjer i hjernen etter at en person dør.
«Mange mennesker har rapportert anekdotisk at de er i stand til å se og høre hva som skjer på tidspunktet for gjenoppliving. De går gjennom en dødsperiode, men de kommer tilbake og beskriver en løsrevet opplevelse der de ser på legene som jobber med dem fra hjørnet av rommet. Eller de beskriver ekte samtaler som leger og sykepleiere senere vil sjekke ut, sa Parnia.
En del av forskningen hans hadde som mål å forstå dette fenomenet med bevissthet og bevissthet under hjertestans.
«Vi ønsket å studere hva som skjer med det menneskelige sinnet og bevisstheten. Den delen som gjør oss til den vi er. Det grekerne kalte psyken. Vi vil vite hva som skjer etter at en person passerer dødsterskelen, sa Parnia.
Studioet er det største i sitt slag. Det inkluderte 2000 deltakere som fikk hjertestans.
Noen døde i prosessen. Men av de som overlevde, følte opptil 40 prosent at de hadde en form for bevissthet i løpet av tiden de var i hjertestans. De var imidlertid ikke i stand til å spesifisere ytterligere detaljer.
«De vet at de har noe, men de kan ikke huske det,» sa Parnia.
Ti prosent av deltakerne hadde en dyp mystisk opplevelse, lik det man kan tenke på som en nær-døden-opplevelse.
«De beskrev et sterkt lys som kom mot dem eller de avdøde slektningene som ønsket dem velkommen, eller en gjennomgang av hele livet deres til det punktet hvor de døde blinkende foran dem. Noen har beskrevet å se et vesen fullt av kjærlighet og medfølelse,” forklarte Parnia.
I tillegg hadde 2 % full visuell og auditiv bevissthet om alle detaljene om hva som skjedde med dem. Av disse ble en sak validert.
Parnia sa at han kunne vise at personen husket hendelser som skjedde i minst XNUMX-XNUMX minutter i perioden etter at hjertet stoppet.
«Det var ting som ble planlagt og registrert som pasienten var i stand til å beskrive uavhengig, og da vi så i tabellene og spurte [det medisinske personalet], bekreftet vi at akkurat disse hendelsene skjedde,» sa han. ringte til Parnia. «Det dette antyder er at perioden med bevissthet og bevissthet om å kunne huske disse hendelsene ikke skjedde før deres død, men i perioden da hjernen var forventet å være flat og ikke-fungerende.».
Parnia sa at dette strider mot alt vitenskapen har oppdaget så langt.
«Vi gikk inn i det og forventet at det ikke skulle være bevissthet om bevissthet, fordi våre vitenskapelige modeller er basert på det faktum at du bare kan ha bevissthet når hjernen din fungerer, så hvis hjernen din går gjennom døden og ikke fungerer, så er du ikke, han burde ikke ha noen av disse erfaringene,» bemerket han. «[Vitenskapen sier også] disse såkalte opplevelsene skjer sannsynligvis ikke når mennesker virkelig er døde, de skjer sannsynligvis før eller siden.»
Han sa imidlertid at forskningen hans viste seg å være feil.
Du drømmer eller hallusinerer ikke, så hva skjer?
Det folk opplever i disse øyeblikkene kan være drømmer eller hallusinasjoner?
Parnia sa nei, fordi deltakerne beskrev virkelige hendelser som ble bekreftet av andre i rommet.
Det samme gjelder hallusinasjoner.
«Selv om syke mennesker har hallusinasjoner, beskriver personene vi snakker om i denne studien verifiserbare hendelser, så per definisjon er de ikke hallusinasjoner,» sa Parnia.
Men hva med de mystiske opplevelsene som blir forklart av mennesker? Disse kan ikke valideres.
Parnia tilskriver dette manglende evne til å verifisere en annen persons opplevelse når det kommer til ting som kjærlighet.
«Hvis du har en dyp kjærlighet til en person eller en hendelse, er det ingen måte jeg kan bekrefte om det er ekte,» sa han. «Heldigvis døde de fleste av oss ikke og kom ikke tilbake, så vi opplevde det ikke. Noen av oss er villige til å akseptere det og noen av oss er det ikke. Vitenskapelig har vi ingen måte å validere andres opplevelse som dette. Det er ekte fordi de hadde det «.
Så hva med ideen om at det som skjer oppleves av en del av hjernen eller av en hjernekapasitet som vi ennå ikke har oppdaget?
«Ja og nei. Tanken på at vi bare kjenner 10 prosent av hjernen vår kan ha vært slik for år siden, men jeg tror ikke det er riktig i dag. Vi har en veldig grundig forståelse av hvordan hjernen fungerer, og takket være vitenskap og teknologi har vi så mange måter å kikke inn i hjernen på, sier Parnia.
Hva er din beste forklaring da?
Parnia foreslår to teorier.
Den første er at vår psyke og bevissthet kommer fra et epifenomen av hjernecelleaktivitet. Det betyr at fordi hjernen fungerer, genererer den tanker.
«Litt som måten varmen kommer ut av brannen på. Varme er ikke den ekte varen. Brannen er, «sa Parnia.
Problemet med denne ideen er at den ikke passer med vårt verdensbilde.
Ingen ville være ansvarlig for sine handlinger.
Tenk på Harvey Weinstein.
«Med dette konseptet er han ikke skyldig fordi hjernen hans bare genererer disse tingene. Det er imidlertid ikke slik vi ser verden. Folk er ansvarlige for sine handlinger, sa Parnia.
En annen modell er at psyken og bevisstheten som gjør oss til det vi er, er en egen enhet av seg selv. De samhandler med hjernen, men produseres ikke av den.
«Vår studie støtter denne ideen. Du bør ikke ha bevissthet eller aktivitet [under døden], men paradoksalt nok har vi funnet bevis på det motsatte, så vi gjør mer forskning, «sa Parnia.
Det ser ut til at alt koker ned til det filosofer, fra eldgamle til samtidige, har diskutert i årevis: hva som gjør oss til det vi er?
«Alt vi gjør i livet er bestemt av bevissthet – psyken – [og] hva som gjør oss til den vi er. Men vi har fortsatt ikke en plausibel biologisk mekanisme for å identifisere hvordan tankene våre stammer fra hjerneprosesser, selv om vi forstår hjernen så detaljert, «sa Parnia. «Mitt håp er i fremtiden, vi vil være i stand til å måle tankene våre.»