Trykket for å være positivt når du har kreft

Når min bror døde av kreft på bukspyttkjertelen, sa hans dødsdom & # 8220; som mistet sin kamp & # 8221;. Del på Pinterest

Det virket som om det ikke var sterkt nok, han hadde ikke kjempet hardt nok, han spiste ikke de riktige matene eller ikke hadde den rette holdningen.

Men ingen av disse tingene var sant. Og det var ikke sant selv for min mor, da han fikk en diagnose av eggstokkene.

I stedet så jeg to personer, som elsket veldig mye, utfører sitt daglige liv med hvor mye mer mulig. Selv om den dagen inkluderte en reise til radioterapiavdelingen i kjelleren på sykehuset, sykehuset, sykehuset går for andre smertestillendeere eller en montering av parykker, de ledet rolig.

Det jeg lurer på nå er hva som ville skje hvis, bak den nåde og gjenvinningskapasitet, de var engstelige, redd og alene?

Kulturen av kampen mot kreft

Jeg tror at en kultur vi legger urimelige forventninger om folk vi elsker når de er veldig syke. Vi trenger dem til å være sterke, optimistiske og positive. Vi trenger dem til å være så for oss.

& # 8220; gå til kampen!& # 8221; La oss si med naivitet, letthet fra våre uvitenhetsposisjoner. Og kanskje de er sterke og positive, kanskje det er deres valg. Men hvis det ikke var det? Og hvis de [8217; optimistisk og optimistisk holdning placassed frykten for familien og deres kjære, men gjorde ingenting for å hjelpe dem? Jeg vil aldri glemme da jeg skjønte det førstehånds.

Den dødelige kostnaden for kreft som holder sukker

I Barbara Ehrenreich, forfatter og amerikansk politisk aktivist, ble en brystkreft diagnostisert kort tid etter publikasjonen av sin bok av fiksjon & # 8220; nikkel og dimed & # 8221;. På neste dag med sin diagnose og behandling, skrev og # 8220; bright-sided & # 8221; en bok om grepet av positivitet i vår kultur. I sin artikkel, & # 8220;Du smiler! Du har kreft& # 8220; han adresserte igjen problemet og statene: & # 8221; Som A’neon tegn som blinker evig i bakgrunnen, som en uunngåelig tinkling, er påbudet av å være positiv så allestedsnærværende at det er umulig å identifisere en enkelt kilde. & # 8221;

I samme artikkel snakker han om et eksperiment som ledet på et oppslagstavle, som han uttrykte sinne for sin kreft, selv ankommer for å kritisere & # 8220; rosa flakene & # 8221;. Og kommentarene kom, ammonere det, SVervognando av & # 8220; Sett alle dine energier til en fredelig eksistens, om ikke lykkelig, & # 8221;.

Ehrenreich hevder at sukkerkreftbelegget kan kreve en forferdelig kostnad på 8221;.

Jeg tror en del av den kostnaden er både isolasjon og ensomhet når tilkobling er grunnleggende. Noen uker etter min mors mors kjemiske syklus var vi ute for å gå langs forlatte jernbanesporene, ledet nordover. Det var en lys sommerdag. Vi var ute av bare de to, som var uvanlig. Og det var så stille, som også var uvanlig.

Dette var hans mest ærlige øyeblikk med meg, den mest sårbare. Det er ikke det jeg trengte å høre, men det var det han trengte å si, og han sa det aldri igjen. Igjen i støyende familiens hjem, full

Med sine barn, hans brødre og hans venner, fortsatte han sin rolle som en kriger, kjemper, gjenværende positiv. Men jeg husket det øyeblikket og jeg lurer på hvor mye du følte også med sitt robuste støttesystem som forankret det.

Det bør være et rom for alles historie

Peggy Orenstein på New York Times skriver om hvordan Meme av det rosa båndet, generert av Susan G. Komen Foundation for brystkreft, kan avlede andre fortellinger eller i det minste sette dem lyddemper. For Orenstein fokuserer denne fortellingen på tidlig diagnose og bevissthet som en modell for innløsning og omsorg: en proaktiv tilnærming til helsevesenet;.

Det er fantastisk, men hva skjer hvis det mislykkes? Og hvis du gjør alt godt og kreft metastatiser likevel? Dermed, ifølge Orenstein, er du ikke lenger en del av historien eller samfunnet. Det er ikke en historie om håp, og det er kanskje av denne grunn, metastatiske pasienter er betydelig fraværende fra de rosa båndkampanjene, sjelden på podiet i Podiumet i’Høyttaler for å finansiere samlinger eller løpene & Races & # 8221;.

L’implementering er at de gjorde noe galt. Kanskje de ikke var optimistiske nok. Eller kanskje de kunne ha endret sine holdninger?

7. oktober 2014 sendte jeg en melding til broren min. Det var hennes bursdag. Vi begge visste at det ville vært en annen. Jeg hadde droppet til # 8217; East River og fortalte ham ved sjøen, uten sko, med føttene i sanden. Jeg ønsket å gi ham en gave: Jeg ønsket å si noe så dypt for å redde ham, eller i det minste å redusere all sin angst og frykt.

Så, jeg skrev: Jeg leste et sted at når du dør, bør du leve hver dag som om du lager et mesterverk & # 8221;. Svarte: & # 8220; ikke behandle meg som om du var kjæledyret ditt & # 8221;.

Stunned, jeg rushed for å be om unnskyldning. Han sa: «Du kan stramme meg selv, du kan gråte, du kan fortelle meg at du elsker meg. Men fortell meg ikke hvordan jeg skal leve. & # 8221;

Nei c’det er ikke noe galt med håp

Nei c’det er ikke noe galt med håp. Tross alt, sier Emily Dickinson, # 8220; Håpet er den tingen med fjæren & # 8221; men ikke på bekostning av # 8217; kansellering av alle andre komplekse følelser, inkludert tristhet, frykt, skyld og sinne. Som en kultur, kan vi ikke kvele dette.

Nanea M. Hoffman, Sweatpants grunnlegger & Kaffe, publisert Flott intervju med Melissa Mcalister, Susan Rahn og Melanie Childers, grunnleggerne av Underbelly i # 8217; oktober 2016. Dette bladet skaper et trygt og informativt rom for kvinner å snakke ærlig av kreft, hevder:

«Uten et sted som dette, som utfordrer den vanlige fortellingen, er det sannsynlig at kvinner fortsetter å falle i & # 8216; rosa felle’av forventninger og urealistiske roller med etiketter som ikke kan være i høyden. Roller som fighter, overlevende, helt, modig kriger, glad, snill, syk av kreft, etc. Etc. Bare for å fullføre ikke i stand til å levere og lurer på & # 8230; Hva c’det er galt i oss? Fordi vi ikke engang bryr oss om kreft, rett? & # 8220;

Ta bort

I dag C’Det er en bemerkelsesverdig kultur rundt feiringen av Cancer Survivors & # 8211; og burde være der. Men hva med de som har mistet livet på grunn av sykdommen? Og de som ikke vil være ansiktet på positivitet og håp foran sykdommen og døden?

Deres historier må ikke feires? Deres følelser av frykt, sinne og tristhet må avvises fordi vi som et samfunn vil gjerne tro at de er uovervinnelige foran dødsfallet?

Det er urimelig å forvente at folk skal være kriger hver dag, selv om det får oss til å føle oss bedre. Kreft er mer enn håp og bånd. Vi må klemme ham.

Lillian Ann Slugocki Skriv til helse, kunst, språk, handel, teknologi, politikk og popkultur. Hans arbeid, oppkalt etter Pushcart-prisen og det beste av nettet, ble publisert i Salon, The Daily Beast, Bust Magazine, den nervøse sammenbrudd og mange andre. Han har en mastergrad på NYU / Gallatinskolen skriftlig og lever utenfor New York City med sin Shih Tzu, Molly. Finn andre egne verk på hans hjemmeside og Twittala @laslugock