Del på PinterestIllustrasjon av Brittany England
Måten vi ser verdens plasma som vi velger å være, og delingen av spennende opplevelser kan ramme hvordan vi behandler hverandre, til det bedre. Dette er et kraftig perspektiv.
Jeg er 43 år gammel & # 8220;Liten fett& # 8220; kvinne som også er en hengiven yogi. Praktisk yoga i 18 år og er den eneste aktiviteten som jeg hele tiden holdt trinnet ukentlig siden 2000. I en nylig yoga leksjon fant jeg meg selv ved siden av en hvit og høy cisgender som ikke kunne være over 25 år gammel. Jeg kunne nesten øyeblikkelig si at dette var hans første yoga leksjon: han gjorde veien risting, ofte ser rundt for å se hva han skulle gjøre.
Min yoga lærer er ikke en av de lærerne som demper sine leksjoner for neophytes. Bruk sanskritten oftere enn den engelske for å referere til posene og opprettholder sine harde kjerne leksjoner på en veldig tydelig yoga måte. Det vil si, de er ikke konkurransedyktige eller aggressive, men de er slitsomt. Dette er ikke en søt yoga leksjon.
Jeg vedder på $ 100 denne fyren forventet ikke en yoga leksjon å være så vanskelig. Selv om noen erfarne yogi vet at det er variasjoner som gjør det mulig for studenter som spenner fra nybegynner til ALLE POSE, har ikke valgt de mindre vanskelige variasjonene som tilbys av læreren min. L’Jeg så gjentatte ganger ikke å sette seg i poser som det ikke var klart & # 8211; Utgjør det klart ikke hadde fleksibiliteten til å fullføre eller vedlikeholde.
Men det var ikke bare hans mangel på fleksibilitet. Han kunne ikke holde tritt med alle Vinyasas Og han hadde nok ikke nok sentral kraft til å holde krigeren II pose. Det var tydeligvis en bestemt nybegynner, bestemte seg for å prøve de vanskeligste variasjonene i stedet for de enkleste han måtte gjøre. Jeg kunne ikke tenke meg mellom meg og meg at en kvinne i de første våpnene med yoga ville ha mindre sannsynlig å anta å kunne gjøre de klassiske versjonene av posene umiddelbart, og at hans mannlige ego klemte sin praksis.
De er det som ikke skal kunne delta på en anstrengende klasse, ikke han. Likevel slo jeg ham
Nå vet jeg hva de andre yogiene tror de leser dette: det er verboten å føle glede for smerte og vanskeligheter med noen andre. Er i motsetning til utøvelsen av Ahimsa, Eller ikke skade og ikke-vold, det er så en integrert del av yogaens praksis. Øynene våre bør alltid forbli på vårt teppe. Vi bør aldri sammenligne oss med å praktisere venner fordi hver kropp er unik og har forskjellige evner. Vi bør ikke handle på grunnlag av følelser av dommen mot oss selv eller andre. Vi bør gjenkjenne dem, la dem passere og gå tilbake til vår Respiro ujjayi.
Så, gitt dette viktige prinsippet, kanskje ikke overraskende at & # 8211; I det jeg bare kan anta, er en slags karmisk rettferdighet & # 8211; Mine glatede og følelser av overlegenhet har ført til lidelsen til min yoga praksis.
For første gang i flere måneder kunne jeg ikke nå en stabil posisjon på hodet, en legging som jeg var i stand til å gjøre i årevis, selv etter fattening etter å ha hatt hver av mine barn. Det ser ut til at min manglende evne til å holde øynene og sinnet på madrassen min kom tilbake for å bite.
Utover konsekvensene for min praksis var jeg også klar over at i å dømme denne gutten tok jeg mye uten å snakke med ham. Så igjen, dette er måten kvinner, farge folk, LGBTQ folk, funksjonshemmede, fete mennesker og andre marginaliserte grupper er gruppert og stereotypet hver dag.
Vi er ikke standarden, og vi har ofte ikke lov til å inneholde mengder. Alt vi gjør er målt i forhold til hvite menn, cisgender, rett, normodet og ikke-overvektig.
Fatfobia er spesielt rampant i vår kultur
Det er ikke stigmatisert som rasisme og sexisme er. Dette er demonstrert, for eksempel fra Netflix-serien 2018 & # 8220; umettelig & # 8221;, som til tross for å være Bredt rammet av kritikk For sin fete shaming (blant annet), ble det renovert for en annen sesong. Deretter er det mange misvisende kommentarer og vitser som er rettet mot politikere som Chris Christie og Donald Trump, som mange mennesker & # 8220; våkne opp & # 8221; de tror rettferdiggjort på grunn av de hatefulle politikkene til disse politikerne.
Men som det Fettaktivister stresset, Disse kommentarene ødelegger ikke sine forventede mål. De forsterker bare de feste følelsene som ødelegger fettmedium-menneskene hvis handlinger, i motsetning til trompet, ingen sår.
Dette er grunnen til at jeg er så begeistret for det nylig debuterte Hulu-showet «Shrill», med Aidy Bryant og basert på’homonymous bok av minner fra Lindy West, som utfordrer gjennomgripende fobi i vårt samfunn. Ikke bare står det mot vanlige myter på fete mennesker, som ideen om at fett og helse utelukkes hverandre, men i en ekstraordinær episode har den en dusinvis av fete kvinner i et bassengparti, uten skam å vise sine kropper i en badedrakt og bare nyt livet. Jeg har aldri sett den typen representasjon på den store eller små skjermen og ser revolusjonerende ut.
Tatt i betraktning hvor dypt stereotyper av fete mennesker er, kunne jeg ikke hjelpe, men føle meg godt tenkt at denne mannen i min yoga leksjon kunne ha sett over og blitt overrasket over hvor sterk og fleksibel for en feit kvinne som ikke er. t en vårkylling.
Yoga leksjoner kan være et vanskelig sted for fete kvinner
Vi vet alle hvordan en yogi skal vises: smidig, muskuløs, uten overflødig kroppsfett. Det tar mot for fete kvinner å vise opp kroppen vår, for å sette seg i en situasjon der vi føler at vi blir dømt, og også å kunne gjenkjenne at det er noen poser som vår grassezza ikke vil tillate oss å gjøre.
Likevel er det under min yoga praksis som jeg føler meg fysisk sterkere. Det er det eneste stedet hvor jeg kan være, i det minste midlertidig, takknemlig og setter pris på kroppen som ble gitt til meg, dens styrke, fleksibilitet og motstand. Siden jeg hadde mitt andre barn 16 måneder siden, er det noen poser, spesielt vendingene, som er frustrently krevende på grunn av min største postpartum mage.
Jeg vil ikke lyve, jeg vil gjerne ha den magen. Men når jeg er i området og blokkert pusten min, føler jeg meg ikke fett. Jeg føler meg høyt.
Jeg er fullt klar over å ha forlatt at mitt ego hadde det beste på meg i klassen den dagen, og jeg var ikke i stand til å øve Ahimsa mens jeg følte meg glad og jeg sammenlignet med den gutten. Jeg forestiller meg at det mest relevante spørsmålet er: Dømmer er virkelig skadelig hvis målet om forakt ikke vet og ikke har noen negative konsekvenser for livet deres? Jeg vil si at det ikke er det.
Øvelse Ahimsa er en reise som varer alt liv som jeg aldri vil nå eller perfekt perfekt. Som avgjørende episode av en av de beste tv-programmene, «det gode stedet» 8221; det viste oss, og nå et nivå av totalt fravær av skade og altruisme er ikke virkelig mulig.
Selv om det fullt ut anerkjenner at mine rettslige trender kan være skadelig & # 8211; Hovedsakelig for meg selv, siden min fete kropp er det vanligste målet for min forakt & # 8211; Til slutt var det bare en stille latterliggjøring jeg snudde seg til denne gutten.
På slutten av dagen er jeg ikke stolt av dømmekraften min, spesielt i min praksis yoga, men det konsollerer meg det faktum at min dom ble rettet til noen som går rundt med ulike former for privilegium. Det kan være at sant ansvar aldri kan komme til andres bekostning, men i hvert fall midlertidig var det hyggelig å slå en ung hvit yoga.
Rebecca Bodenheimer er en freelance og kulturell kritisk forfatter basert i Oakland hvis arbeid ble publisert på CNN Opinion, Pacific Standard, Lily, Mic, i dag’foreldre og andre. Følg Rebecca på Twitter @rmbodenheimer Og sjekk ut hans skriving her.