Måten vi ser verdens plasma som vi velger å være, og delingen av spennende opplevelser kan ramme hvordan vi behandler hverandre, til det bedre. Dette er et kraftig perspektiv.
Som mange fant jeg den siste buzzfeed artikkelen av Anne Helen Peterson, & # 8220;Hvordan tusenåret ble generering av utbrenthet, & # 8220; ekstremt gjenkjennelig innhold. Anch / # 8217; Jeg er misfornøyd med måtene som kapitalismen har skuffet vår generasjon. Anch / # 8217; Jeg har problemer med å fullføre provisjoner og lekser de ser ut til å være «simple & # 8221;.
Men i et forsøk på å universalisere Burnout Millennial Experience, har Petersons essay ikke inkludere innsiktene i det funksjonshemmede samfunnet.
C’er en tendens til gamle mennesker som er i stand til å låne fra kultene til døve og funksjonshemmede
For eksempel er fotball lånt fra Gallaudet spillere at de huddled for å hindre at andre lag ser dem tegn. De veide tepper, den siste trenden i år, har blitt opprettet for første gang for å hjelpe folk med autisme til å møte overveldende sensoriske opplevelser og angst.
Denne gangen bruker Peterson uførhet som en metafor. Snakk om hva vi & # 8220; av & # 8220; lidelse & # 8221;. Definerer selv den millenære Burnout One & # 8220; kronisk sykdom & # 8221;.
Og mens Peterson gjør eksempler på en funksjonshemmede, inkluderer han ikke sine perspektiver, historie eller stemmer. Som et resultat, flater de virkelige kampene til funksjonshemmede som en del av den tusenårige burnout, i stedet for som mulig (og mer sannsynlig) symptom på deres tilstand.
Handikappede opplever allerede avbestillingen som bidrar til vår undertrykkelse. Så ved hjelp av en funksjonshemmede opplevelse uten å konsultere funksjonshemmede, bidrar Petersons essay til denne avbestillingen.
Det første eksempelet som Peterson tilbyr, er noen med ADHD som ikke kunne registrere seg for å stemme i tide.
Det som mangler er anerkjennelsen om at du ikke kan fullføre aktiviteter & # 8220; enkelt & # 8221; Det er en «8217; vanlig opplevelse for de som lider av ADHD.
Handikappede blir ofte fortalt «8220; overvinne det & # 8221;. Og det er ikke det samme som når du sier til en dyktig person & # 8220; vokse & # 8221;. Selv med mer synlige funksjonshemminger på ADHD, som rullestolbrukere, er deaktivert i en forferdelig måte på & prøv bare yoga & # 8221; eller gurkemeie eller kombucha.
Feie bort de faktiske kampene for funksjonshemmede, som om vi enkelt kunne gjøre bootstrap gjennom utilgjengelige miljøer, er det en form for witilism & # 8211; Og så prøver han å empati med funksjonshemmede som fungerer som om vi alle eksperimenterte den samme tilbakemeldingen.
Hvis Peterson fokuserte sin artikkel om de funksjonshemmede erfaringene, kunne han trekke på disse opplevelsene for å ytterligere avklare hvordan livene til funksjonshemmede blir ignorert. Dette vil kanskje hjelpe noen lesere overvinne denne skadelige holdningen.
Hva skjer når vi fjerner funksjonshemmingopplevelsen fra sine røtter i funksjonskulturen?
Mange aspekter av den tusenårige burnout som Peterson beskriver ligner de vanlige opplevelsene til mennesker kronisk syke og neuroDivergenter.
Men å ha en funksjonshemming eller en sykdom er ikke begrenset til smerte, begrensning eller følelse for trøtt.
Igjen, unntatt funksjonshemmede fra fortelling, taper Peterson en svært viktig del: funksjonshemmede er også & # 8211; Og de jobbet i lang tid & # 8211; For systemisk endring, for eksempel gjeldende innsats for å sette press for universell helsevesen og Funksjonshemmede integrasjonsloven.
De Uavhengig levende bevegelse Dannet i årene & # 8216; 1960 for å sette press for en redusert institusjonalisering av funksjonshemmede og for å pålegge L’amerikanere med funksjonshemminger virker gjennom kongressen. Å demonstrere problemet med utilgjengelige, funksjonshemmede bygninger Krypte opp for trinnene i kongressen.
Når Peterson spør: Opp til eller i stedet for en revolusjonær reversering av det kapitalistiske systemet, som vi kan håpe å redusere eller forhindre, i stedet for midlertidig begrenset, Burnout?& # 8221; Du mister historien der de funksjonshemmede samfunnet allerede har vunnet systemiske endringer som potensielt kan hjelpe tusenårige eksperiment med utbrenthet.
For eksempel, hvis utbrenningen var resultatet av en helsetilstand, kunne arbeidstakere lovlig be om overnatting i henhold til «8217; amerikanere med funksjonshemmingsloven.
Peterson også kaller sitt symptom på Burnout & # 8220; Kommisjonert lammelse & # 8221;: Jeg ble nedsenket i en trendy syklus & # 8230; Som jeg kom til å ringe & # 8216; Kommisjonert lammelse & # 8217;. Jeg legger noe i min ukentlige liste over ting å gjøre, og det ville gå videre, en uke senere, forfølge meg i flere måneder & # 8220;.
For personer med funksjonshemninger og kroniske sykdommer er dette kjent som Executive dysfunksjon og & # 8220; hjernens tåke & # 8221;.
Executive dysfunksjon er preget av vanskeligheter med å fullføre komplekse oppgaver, start oppgaver eller passerer fra en’Aktiviteten alle & # 8217;. Er vanlig i # 8217; ADHD, i # 8217; autisme og andre psykiske helseproblemer.
Den cerebrale tåken beskriver en kognitiv tåke som gjør det vanskelig å tenke og fullføre aktivitetene. Det er et symptom på lidelser som fibromyalgi, kronisk tretthetssyndrom / myalgisk encefalomyelitt, aldring, demens og andre.
Selv om jeg ikke gjør en diagnose fra Peterson lenestol av noen av disse problemene (executive drift er kjent for å bli verre med problemer som stress og mangel på søvn), mister du ikke inkludert et funksjonshemmede perspektiv på kommisjonslammelse: folk deaktivert har utviklet måter å takle på.
Vi kaller denne tilpasningen eller håndteringsstrategiene eller noen ganger, selvhjelp.
Men i stedet for å bli informert av funksjonshemmedeopplevelser, avviser Peterson aktivt moderne selvomsorg.
«Mye av selvhjelp er ikke i det hele tatt: det er en $ 11 milliarder industri hvis ultimate mål ikke lindrer ut Burnout Cycle & # 8220; skriver Peterson, & # 8221; gjøre Ytterligere selvoptimalisering betyr. I det minste i sin moderne og rammende iterasjon er selvomsorg ikke en løsning; Det er grusom. & # 8220;
Jeg innrømmer det, selvomsorg kan være utmattende. Likevel er det mer enn den enkle hyppige versjonen som er beskrevet av Peterson. Selvomsydden som Peterson skriver er den vanvale versjonen som funksjonshemmede, spesielt selskaper, har skapt fra kulturen av funksjonshemning.
Selvbetjening for utøvende dysfunksjon er virkelig todelt:
Handikappede har en stor opplevelse i Feeling & # 8220; Lazy & # 8221; Å ikke være produksjonen & # 8221;. Selskapet forteller oss hele tiden at vi er & # 8220; Burdles & # 8221; For samfunnet, spesielt hvis vi ikke kan jobbe i henhold til kapitalistiske standarder.
Kanskje lytter funksjonshemmede På disse emnene kunne dyktige mennesker bedre forstå eller akseptere sine egne grenser. Etter at funksjonshemmingen min har blitt mer svekkende, tok det mange års praksis å kunne holde tritt med meg selv og ikke forvente at perfeksjonen om at vårt moderne kapitalistiske samfunn krever fra oss.
Hvis Peterson hadde kontaktet funksjonshemmede samfunnet, kan det ha vært i stand til å stem tidevannet av hans utmattelse, eller i det minste komme til et mål for selvtillit av hans grenser.
Som svar på følelsen av Feeling & # 8220; Lazy & # 8221; Detabsabledede samfunnet avviste, sier ting som «8220; Min eksistens er motstandsdyktighet & # 8221;. Vi innså at vår verdi ikke er relatert til produktivitet, og inkluderer denne fortellingen på funksjonshemming ville ha gitt til den opprinnelige artikkelen sin nødvendige styrking.
Det er også verdt å merke seg at Petersons artikkel utelukker stemmer av fargefolk
Definerer tusenvis as & # 8220; for det meste hvite, stort sett mellomklasse folk født mellom 1981 og 1996 & # 8221;. Twitter-aktivister har motsatt denne fortellingen.
Tweeted Arrianna M. Planey som svar på stykket, & # 8220; hva det betyr & # 8221; være voksne & # 8220; for en svart kvinne som ble behandlet som A’voksen fra 8 år?#Adultification#whitherblackgirlhood Jeg gjør det meste av arbeidet som kalles & # 8220; voksen & # 8221; rett fra før du er tenåring. & # 8220;
Dessuten, Tiana Clark har tweeted at Peterson utforsker «atferdene til en generasjons» 8211; Min generasjon & # 8211; Men mine svarte og døds batterier er ikke inkludert. L’Forfatteren gir til og med definisjoner for å være «8220; dårlig & # 8221; og & # 8221;, men plasserer ikke de tunge historiene til disse adjektiver, spesielt når det gjelder rasebygning på plass & # 8220;.
Mer enn disse viktige opplevelsene kan ses i Hashtag AS #DisabilityToowhite Og #HealthCarewhileColored.
Til slutt, C’det er verdi i å låne fra kulturen av funksjonshemning, men må være en virkelig utveksling
Fagfolkene kan ikke fortsette å låne fra kultur og språkets språk som de er som «82220;. I sannhet bidrar funksjonshemmede til samfunnet i svært konkrete måter & # 8211; Og dette må gjenkjennes.
I beste fall er dette A’utelukkelse av bidrag fra funksjonshemmede til selskapet. I verste fall normaliserer dette holdningen som deaktiverte mennesker vet hva det betyr å være deaktivert.
Så hva skjer når vi skiller erfaringene fra funksjonshemmede fra de funksjonshemmede livene? Funksjonshemming blir bare en metafor, og selv de funksjonshemmede liv blir en metafor, i stedet for en viktig del av den menneskelige tilstanden. Til slutt mangler Peterson så mye ved å skrive og # 8220; på oss, uten oss & # 8221;.
Liz Moore er A-aktivist og forfatter for rettighetene til kronisk funksjonshemmede og neuroDivergent. Lev på sofaen i Pamunkey’s Stolen Ground i Washington Metropolitan-området. Du kan finne dem opp Twittereller les mer arbeid på Liminalnest.Wordpress.com.